预则立——我读《唯一的规则》
作者:杨洪     来源:暂无     发表时间:2017-10-09 08:32     浏览次数:33 次    

《唯一的规则》是北大古文字学家李零的系列作品“我们的经典”中的一册,介绍的是《孙子》,即《孙子兵法》这本书。在这个系列丛书中,李先生选择的另外三本书,分别是《论语》、《老子》和《周易》。之所以在浩繁的古籍中推荐这四本书,李先生给出了有四个方面的理由。

第一,中国学术史和思想史上最灿烂的时代,是先秦时代。“当是时也”,人才辈出、思想璀璨,正是雅斯贝斯所谓的“轴心时代”,这是一种世界性的现象。这几部作品都是这一时代的产物。先秦学术,是诸子之学,李先生提出“复兴子学,才是重回古典——我是说,真正的古典”。

第二,这四本书,是中国古代学术的代表作。中国文化最具影响力的是儒、道两家,《论语》是儒家经典,《老子》是道家代表作。术数方技的学问,古代阴阳五行之说盛传,但此说没有经典,只有《周易》经传,涉及到这个理论,影响很大。而用兵的学问,在先秦讲,《孙子》最具代表性。

第三,中国典籍传入欧洲已有400余年,以这四本书译本最多。它们比其它古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。

第四,这四本书,年代早,篇幅小。论语大约15000字,另外三部都在5000字左右。李先生认为“读经典,先读年代早的小书,再读年代晚的大书,顺着读,效果最好”。

我读这套书,是跟着兴趣走,先看完《论语》,再读《孙子》。还有两本,以后再看。

《孙子》十三篇,是兵法。打仗,不讲“公平竞赛”,贵谋尚诈,挑战人类的智慧,也挑战人类的道德。现下,承平之世,读《孙子》还有什么现实意义呢?我以为除了增加对中国古典文化的了解,增进文化素养以外,我们仍能从这本书中得到很多启迪,汲取许多思想。

《孙子》是一本条理性逻辑性很强的书,十三篇大致可以分为上下两部分,前六篇讲理论,后七篇讲实战。这里,我仅介绍一下其中的第一篇“始计篇”,谈谈我从中了解到和领会到了什么。

首先谈我了解到的。《始计篇》讲庙算,就是庙堂(朝廷)上得计算。古时打仗,凡出兵前,必先庙算,这是战争的第一步。打仗不能只有一股凶蛮之气,还要看兵器、实力、财力、技术支持,人要吃饭,马要吃草,还有帐篷、衣被、运送车辆等等。所以打仗,先要算账。帐有大小,庙算是算大帐。怎么算,有“五事七计”,即“道”、“天”、“地”、“将”、“法”,要计算“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”。庙算有了胜算,并且接受这个“算”,就要拜将授算,也就是任命将领。然后,可以出兵。庙算之胜,是预算的胜,不是真正的胜,真正的胜是战场上得来的。上了战场,要造势用计,“势者,因利而制权也。兵者,诡道也”,才能获得真正的胜利。《计》篇最后,又回到庙算,“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣”。《孙子》以《计》篇开局,是重视谋略,这是中国军事的传统。

再谈谈我领会到的。目前办高中教育,强调的是特色发展,因此我们除了做好常规性工作外,也常常要做些非常规性的工作。这些非常规性的工作要达到的的目标,往往是“人无我有,人有我优”。这里的“人”是指其它同类学校。这就使得学校常常需要做决策——哪些项目该上!资源总是有限的,资金、人力资源、设施设备的供给,这些都有所限制,常常是做了这件事就要放弃另一件事,那么该做哪一件呢?《始计篇》告诉我们,决策前一定要盘算。怎么算,“道、天、地、将、法”。

先论“道”。办教育的道,可以有很多,但最主要的就是一条-------是否有利于学生的发展。这一条初看是句废话,学校做到哪件事不是为了学生的发展呢。但细究起来,就可以发现,有些事做起来很顺,上下用心,势如劈竹,有些事做起来就阻力重重,原地打转。这其中的区别,常常就在与这件事的“道”是不是被大家接受。

再论“天”。办教育的“天”,很大一部分是政策,国家的、市里的、区里的、行业里的。得政策支持,事半功倍;没有政策优惠,做起来就比较苦;和政策对着干,基本不可行。学校都会有自身的发展规划,能否实现,很大程度要争取政策。

再论“地”。“地”是物质的,校舍、设施设备、资金情况等等。“天”和“地”有利,事情就好办。但仅仅是好办,最终办成还得靠人。

再论“将”。学校的特色发展,一定要靠有特长的教师。上什么项目,关键也在于学校有什么样的教师。没有合适的教师,即使勉强上了一个项目,也往往发展平庸,甚至难以为继。

再论“法”。“法”是制度,讲究赏罚分明,这在目前绩效工资的背景下尤显重要。《三字经》里说,“教不严,师之惰”。人都好逸恶劳,教师也是人。解决之道都是精神引领,物质引领,外加惩罚施压。《孙子》里说“赏罚孰明”,这个“明”很重要。制度要清晰明了,执行到位,才会有效。

最后提一下,“五事七计”中,只有“天、地”讲客观条件,其它五项都是讲主观条件,讲人。古代打仗,人是最重要的因素;现代教育,人依然是最重要的因素。

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