诸子风韵今犹在,百家精华千载传
作者:华师大三附中     来源:暂无     发表时间:2015-11-30 14:52     浏览次数:80 次    

春秋战国时期,古老的中原大地上涌现出一批杰出人才,他们透过思想结界,创立令人眼花缭乱的学说,又各自收徒,传授知识,与弟子四处奔波,用自己独特的见解说服众人。接着,他们向各自称霸的王侯讲解自己的为政之道。有的贤人辅佐君主,治理国家;有的继续流浪,让自己的思想得以解放,让其广为人知;也有人闭门教书,育人养德。那个时候,人类思想及文化空前发达,人们习惯于称这些人才为诸子,其学派为百家。

诸子百家的学说不仅在当时起到了改变人心、书写历史的作用,更对之后的发展产生影响,其影响之深远无可估量。这种影响波及之后的几千年,乃至今日,这束奇葩所释放的香气仍可以被嗅到,其艳丽是不言而喻的。

而诸子百家中最为耳熟能详的是孔孟所代表的儒家学派。其崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。

所谓“礼乐”即是礼仪和音乐。礼为秩序,乐为和谐,其以德为魂,以敬为核心。礼是人的情感得以修正后的流露。礼是对他人的尊重。尊重是礼的核心内容,亦是表现。而“德”之所以是灵魂,我想,是因为值得尊敬的人必是能够以德服人的,倘若不能礼尚往来,必然至少有一个小人于此,小人大概不值得以礼相应吧!而乐则是情感的自然流露,“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山’,志在流水,钟子期曰:‘善哉乎,洋洋兮若江河’”,这一千古流传的佳话便是印证,试想,伯牙的情感若不是由内心而发,钟子期又怎么能成为知音?伯牙正是将不加修饰的情感以音乐为寄托,才让人感到真诚。推而广之,我们的现实社会中,有一些人不能以礼待人,对伟大者产生嫉妒,甚至对其进行诋毁,否认其贡献,这些人实在令人失望。倘若我在这礼仪之邦中学会以礼待人,我必然会更为谦逊。君子赞赏他人之德,以礼相待,对自己的才能略有所隐藏,这样才能使人进步,不自满。我若学会以礼乐待人,岂恐无知己乎? 

所谓“仁义”即仁爱和正义。仁义是礼乐的推广和升华。仁将礼中对个人的敬爱推广到了对天下人民的仁爱;义则将乐的情感的自然流露上升至对积极的向往以及对邪恶的憎恶。儒家人对仁义的追求达到了如痴如醉的境界,诸如“杀身以成仁”“舍生而取义”等。对于我们来说,仁义也有深远的影响。在仁义的精神引领下,我们学会亲和,进而产生孝悌、和德、为善等中华民族自古以来赞扬的传统美德。仁义之人自然会知道仁义乃普天下最大的利。我们学习仁义,往往能看淡利益,也终有一天会明白“银钱如粪土,仁义值千金”这类话粗理不粗的真理。

至于“忠恕”和“中庸”,这也是儒家的为人处世之道。忠即“己欲立而立人,己欲达而达人”,忠即是让他人先收益,颇有“后天下之乐而乐”之风;恕的解释更为详尽,《论语》如是说:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”就是不让苦难被他人承受。忠与恕,二者相辅相成,浑然一体。忠恕让我学会不再自私自利,让他人多一些利、少一些苦,总是好的。

而中庸之道,子程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸。”即看待事物应该不偏不倚,在中立的位置上不改变,不走极端路线,又有些换位思考的意思于其中。这不禁让我想起了前段时间天津爆炸事件。事情发生后,有一些人借题发挥,大肆宣扬政府莫须有的罪名,如说政府谎报伤亡人数等,使得一些不明真相者产生极端思想,造谣惑众。更有甚者,对充满正义的网友进行谩骂,攻击党和国家。这些人必定不理解中庸之道,对是非没有判断能力。倘若学好中庸之道,将其植入内心,我想,必然不会有极端思想者出现,正义者的心灵也不会受到创伤。以中庸之道看待社会,看待世界,可谓大智也。

在中庸与忠恕之道的引领下,我努力学会不做负己、负社会、负国之事。

除了儒家,在中国历史上影响最深远的应是道家了。

老子以“道”为核心,开创了道家学派,在中国乃至世界哲学史上,留下了宝贵的财富。道家学派认为人应有独立自存的自由性,不受意识形态的束缚。他们宣扬一种自由的理念,强调个体智慧,这在庄子身上得以最高程度的体现。他提出的理念涉及到个人的自我修养及面对整个社会的处世之道等。

庄子在个人修养方面提出:在学习中磨炼陶冶情操,在个人的修行中提高素质、增强能力。于我而言,那就是在平常的生活中学习、提升品格、获取知识,于心中沉淀文化精华,做到于自己问心无愧,于外人不露声色,自然而有涵养,守节而品德高尚。

至于处世之道,庄子的思想乃至整个道家思想都显得耐人寻味。这种处世之道陶渊明学得最好,身居田园,心超然物外,静观时事变幻,哪管他沧海桑田?倘若我领悟这一点,我也许能更为和顺,不易动怒,不易骄傲。

噫,老庄哲学,玄妙莫测,岂是我等能领悟透彻的?又岂是笨嘴拙舌的我能讲得清的?

昌盛的孔孟儒学,不朽的老庄道教,虽然在历史上留下极其深远的影响,并拥有永恒的经典,但这丝毫不能动摇法家学派率先成为思想主流的事实。

法家学派以法制为核心思想,推行法制社会。不同于道家所推崇的无为而治,法家主张应该依法建立一个良好的社会秩序。其提倡的管理学,是世界文化的精髓之一。无数事实证明,上级善于管理,下层听从指挥,总是有所裨益的。其强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”为人类发展提供相对公平的平台。纵观历史,法制的社会是较为安定的,它可以控制个人私欲,情感宣泄更为合理。至今,法制社会仍是主流,“法治”在社会主义核心价值观中也占得一席,有此可见其对我们生活影响之大,这种法制文化早已成为世界主流,也必将延续下去。

至于兵家、医家、名家、阴阳家、纵横家等其它学派,其思想和学说也让我对世界以及人生有了新的思考。

传统文化的路是先辈们走出来的,我在这路上愈行愈远,抬头仰望星空,发现自己其实已改变许多。我相信,诸子百家给予我的影响,将促使我成为一个德才兼备的社会栋梁。

 

学校:华东师范大学第三附属中学

班级:高二(5)班

姓名:徐晨晖